既存の枠組みを根底から覆し、「差異」と「生成」の哲学で20世紀思想に革命をもたらしたフランスの哲学者。

【代表的な思想】

■ 差異と反復

伝統的な西洋哲学が同一性を基盤としてきたのに対し、ドゥルーズは「差異」そのものに肯定的な力を見出した。差異は同一性からの逸脱ではなく、存在の根源的な運動であると論じた。

■ リゾーム

ガタリとの共著『千のプラトー』で提唱した概念。ツリー状の階層的な思考に対し、中心も起点も持たない非階層的なネットワーク的思考モデルを示した。

■ 器官なき身体

『アンチ・オイディプス』で展開した概念で、固定化された組織や制度を脱領土化し、欲望の自由な流れを解放する思想的実践を構想した。

【特徴的な点】

ニーチェ、スピノザ、ベルクソンといった哲学史の「傍流」を独自に読み直し、正統的な解釈を覆した。デリダやフーコーと同時代だが、言語や権力よりも「生」の力動性に焦点を当てた点で独自の立場をとる。

【現代との接点】

リゾーム的ネットワークの概念はインターネットやSNSの構造分析に応用され、脱中心化された社会運動の理論的基盤としても参照されている。

【思想の全体像】

ジル・ドゥルーズ（1925〜1995）は、パリに生まれたフランスの哲学者である。既存の哲学を単に解釈するのではなく、哲学者たちの思想から新しい概念を創造することを目指した。ドゥルーズの哲学の根本にあるのは「差異」の肯定である。西洋哲学は伝統的に「同一性」を基盤としてきたが、ドゥルーズはニーチェ、スピノザ、ベルクソンといった哲学史の「傍流」を独自に読み直し、差異こそが存在の根源的な運動であると主張した。

【主要著作の解説】

『差異と反復』（1968）は主著であり、同一性に回収されない「差異それ自体」の思考を展開した。ガタリとの共著『アンチ・オイディプス』（1972）では、フロイト的精神分析が欲望を家族関係に閉じ込めることを批判し、欲望を社会的・政治的な生産力として解放した。続く『千のプラトー』（1980）では「リゾーム」の概念を提示した。リゾームとは根茎のように中心も階層もなく横に広がるネットワークであり、ツリー型の階層的思考への対案である。

【批判と継承】

ドゥルーズの文体は詩的で難解だとして批判されることもある。ソーカル事件では科学用語の比喩的使用が問題にされた。しかしリゾーム的ネットワークの概念はインターネットの構造と驚くほど一致しており、現代のメディア論や社会運動論で広く参照されている。映画論『シネマ』も映画研究に大きな影響を与えた。

【さらに学ぶために】

小泉義之『ドゥルーズの哲学』（講談社現代新書）が入門に適している。リゾームの考え方は、SNSやウィキペディアの仕組みを理解する上でも役に立つ。