『あいまいさの倫理のために』

シモーヌ・ド・ボーヴォワール（Simone de Beauvoir）が1947年に刊行した倫理学の主著（原題『Pour une morale de l'ambiguïté』）。サルトル『存在と無』（1943）が宣言しつつも展開されなかった実存主義倫理学を、ボーヴォワール自身の独創で本格的に構築した代表作である。

【内容】

本書の中心命題は、人間存在の根本にある「曖昧性（ambiguïté）」を否認せず引き受けることから倫理を立ち上げるというものである。人間は肉体をもった物質的自然であると同時に、自己を超越していく自由であり、個人であると同時に他者と共にしかありえない。このいずれか一方に逃避する姿勢——幼児型、ニヒリスト、冒険家、情熱家、美的態度——をボーヴォワールは具体的な人物像として描き出し、それぞれの倫理的限界を分析する。真の自由とは、他者の自由を積極的に欲することによって初めて実現される相互的な営みとして再定義される。ヘーゲル的承認の弁証法を実存主義の土台で書き直し、のちの『第二の性』（1949）における女性の自由の分析、および晩年の老い・死・介護の主題への展開の理論的基盤をここで築いている。

【影響と意義】

本書はサルトル『弁証法的理性批判』、アイリス・マードック『善の至高性』、ジュディス・バトラーのパフォーマティヴィティ論、マーサ・ヌスバウムの能力アプローチ、現代のケア倫理学・傷つきやすさの倫理に直接の影響を残した。長年サルトル哲学の応用作品と誤読されてきたが、近年は独立した倫理的達成として再評価が進んでいる。

【なぜ今読むか】

アイデンティティの固定と流動化のあいだで揺れる現代に、曖昧性を倫理の資源として引き受ける思考の道筋を、もっとも誠実に示してくれる古典である。