『矛盾の矛盾』

12世紀アンダルシアの哲学者イブン・ルシュド（アヴェロエス）が1180年頃に執筆した論争の書。原題『矛盾の矛盾（タハーフト・アッ・タハーフト）』は、イスラム神学者ガザーリーの『哲学者の矛盾』を逐条反駁する形式を取り、イスラム哲学史における最大の哲学擁護書である。

【内容】

ガザーリーが『タハーフト・アル・ファラーシファ』で提起した哲学に対する20の非難（世界の永遠性、神の普遍知、因果性、霊魂の不死、復活など）を一つずつ引用し、それぞれへの応答を展開する。アヴェロエスは、ファーラービーとイブン・シーナーの新プラトン主義的変容を経たアリストテレス哲学を、ガザーリーが誤解していると論じつつ、真正のアリストテレス解釈を復元することで哲学と宗教の両立を確保しようとする。因果性と神の普遍性の問題など、哲学的緊張が最も高い論点は特に詳しく扱われる。

【影響と意義】

中世ラテン世界で「アヴェロエス主義」の原典として読まれ、トマス・アクィナスの『哲学大全』『神学大全』にも陰の対話相手として影響した。西洋近代が古代ギリシア哲学を再発見する重要な媒介となった。

【なぜ今読むか】

「理性と信仰の両立」という問いが文明を超えて受け継がれていく姿を示す、世界哲学史の結節点的テクスト。