『充足理由律の四つの根について』

ショーペンハウアー二十五歳の博士論文（1813年、改訂版1847年）で、主著『意志と表象としての世界』の前提をなす認識論の基礎を提示する。

【内容】

本書はまず、ライプニッツ以来の「充足理由律」（何もかもに理由がある）をそのまま一括りにせず、四つの異なる領域に分解する。第一に、経験的対象の因果関係をめぐる「生成の理由律」。第二に、概念と判断の論理的根拠をめぐる「認識の理由律」。第三に、空間と時間という直観形式における数学的帰結をめぐる「存在の理由律」。第四に、行為者の意志決定における動機をめぐる「行為の理由律」。これら四つを混同してきたがゆえに、哲学が形而上学的混乱に陥ってきたと診断する。

【影響と意義】

カントの認識論を批判的に継承しつつ、その論理学的枠組みを独自に再構成した作品として、ウィトゲンシュタイン、ボルヘス、フロイトが影響を受けたことを明言している。

【なぜ今読むか】

「なぜ？」という問いに答えるときに私たちが暗黙に混ぜている四種類の根拠を分解してくれる、思考整理の古典である。