勉強する意味がわからない

テスト勉強をしながら「こんなこと将来使うの？」と思ったことはありませんか。公式を暗記し、年号を覚え、英単語を詰め込む。その繰り返しの中で、「なんのためにやっているんだろう」という疑問が湧いてくるのは自然なことです。

「いい大学に入るため」「就職のため」という答えでは、どこか納得できない。もっと根本的な「学ぶことの意味」を知りたい。そう感じているのかもしれません。点数のために嫌いな科目に時間を注ぎ、好きなことに時間を割けない日々に、そもそも勉強とは何のためのものなのかという問いが湧いてくるのは自然なことです。

【哲学はこの悩みをどう見るか】

ソクラテスは「無知の知」を説きました。自分が知らないことを自覚することが、知恵の始まりだという考えです。学ぶとは答えを暗記することではなく、問い続けることそのものです。

デューイは『民主主義と教育』で、学びは将来の準備ではなく、今この瞬間の経験の成長そのものだと論じました。

フランクルは『夜と霧』で、人間は意味への意志によって生きると論じました。学びの動機が「役に立つか」だけだと細くなるが、「世界をどう見たいか」「自分の生にどんな意味を見出すか」と接続したとき、学びは生のあり方そのものになる、という見方です。

【ヒント】

「役に立つかどうか」ではなく「面白いかどうか」で学びを見ると、世界の見え方が変わるかもしれません。

【実践に使えるアプローチ】

■ 「そういうことか」という瞬間を積み重ねる

ソクラテスは「無知の知」から始まると説きました。自分の知らないことに気づくこと自体が、知の始まりです。勉強の意味が感じられないとき、無理に「意味があるはずだ」と思い込む必要はありません。一つの科目の中で「これはどこかとつながっているか」と探しながら学んでみてください。知識がつながる「そういうことか」という体験が積み重なると、学ぶことが少しずつ面白くなってきます。試験のための勉強と、世界を知るための学びは、同じ教科書を使っていても別物です。

■ デューイの「経験としての学び」を広げる

デューイは『民主主義と教育』で、学びは将来の準備ではなく、今この瞬間の経験の成長そのものだと論じました。学校の勉強だけが学びではありません。小説を読む、美術館に行く、料理を工夫する、一人旅をする、全く違う分野の人の話を聞く。学校の外で「これは面白い」と感じる経験を増やしていくと、学校の勉強の中にも面白いつながりを見つけやすくなります。勉強する意味は、意味を先に決めてから学ぶのではなく、学ぶ経験の豊かさから事後的に見えてくるものです。

■ 「役に立つか」より「世界の見え方が変わるか」を問う

フランクルは『夜と霧』で、人間は意味への意志によって生きると論じました。「役に立つかどうか」だけを基準にすると、学びは細くなります。「この知識を得ると何が見えるようになるか」という問いに変えてみてください。歴史を知ると今のニュースの見え方が変わる、物理を知ると身の回りの現象の仕組みが分かる、哲学を知ると自分の悩みの構造が見えてくる。そういう変化が、学びを意味のある営みに変えます。

【さらに学ぶために】

カント『啓蒙とは何か』は短い論考ながら「自分の理性を使う勇気」という学びの本質を正面から問うた名著です。『形而上学』の冒頭はアリストテレスが知への欲求を人間の本性として力強く宣言した箇所で、学ぶことの意味の古典的な原点になります。