『近思録』

南宋の思想家・朱熹が盟友・呂祖謙と1175年に共編した道学（朱子学）入門書。周敦頤・張載・程顥・程頤・邵雍という「北宋五子」の著作から精髄を抜粋し、14巻622条に整理して組み直した、宋明理学の標準的テクストである。

【内容】

巻一「道体」で太極・理気論から始まり、為学・致知・存養・克治・斉家・出処・治体・制度など、個人の修養から政治実践までを理論的順序で配列する。元の『朱子語類』『四書集注』と共に朱子学を学ぶ者の必読書となり、日本では林羅山以降の儒者が入門書として用いた。李滉（朝鮮の李退渓）編『近思録釈疑』など、東アジアの儒学教育の基礎テクストとして広く注釈される。

【影響と意義】

朱子学が東アジア知識人共通の基本教養となる過程で、『近思録』は入門書兼思想綱領として決定的な役割を果たした。江戸期日本の私塾・藩校で必読書であり、伊藤仁斎《いとうじんさい》や荻生徂徠《おぎゅうそらい》の古学派も、本書への批判的対決を出発点としている。

【なぜ今読むか】

東アジアの思想文化を通史的に理解するうえで、最も短時間で入れる基本書として、今も学術的価値を保っている。