『存在するとは別の仕方で、あるいは存在の彼方へ』

エマニュエル・レヴィナスが1974年に公刊した、『全体性と無限』（1961）と並ぶ彼の二大主著。ハイデガー的存在論を根本から乗り越え、他者への倫理的責任を全ての第一哲学に先行させる、レヴィナス後期思想の集大成である。

【内容】

「存在すること」の先に「他者のために存在する」という倫理的構造があることを論じる。他者は自我に吸収されえない絶対的な外部であり、他者の顔（visage）は私に無限の責任を課す命令として現れる。「身代わり（substitution）」「近さ（proximité）」「感受性（sensibilité）」「語り（dire）」対「語られたもの（dit）」といった独自の概念装置を通じて、存在論に還元されえない倫理の超越性が粘り強く追求される。

【影響と意義】

デリダ『暴力と形而上学』の主な対話相手として現代仏思想の中心問題となり、現代倫理学・政治哲学・ユダヤ思想・他者論の根本参照点。リクール、マリオン、ブランショ等に深く影響。

【なぜ今読むか】

他者への責任を存在論ではなく倫理の根源に据える試みとして、AI倫理の時代にもっとも深く響く古典。