『観心本尊抄』

日蓮が1273年、佐渡流罪の末期に著した教義的中核テクスト。『開目抄』と並ぶ日蓮著作の双璧で、日蓮宗の本尊観と末法救済論を理論的に確立した書である。

【内容】

正式題は『如来滅後五五百歳始観心本尊抄』。釈尊入滅後、正法千年・像法千年を経て末法の始まりである今こそ、法華経本門の教えを唱える時機であると歴史区分を提示する。その本尊として、法華経本門に説かれる三千世界の諸仏菩薩が居並ぶ曼荼羅世界を「観心本尊」として定立し、末法の凡夫はこの本尊を観想し「南無妙法蓮華経」を唱題することで即身成仏《そくしんじょうぶつ》できると説く。後の日蓮宗・創価学会の唱題信仰の理論的基盤。

【影響と意義】

『開目抄』と併せて日蓮教学の双璧。鎌倉末期以降の日蓮宗各派の分派、江戸期の不受不施派、近代では田中智学の国柱会、高山樗牛・北一輝ら日蓮主義者の直接の典拠となった。宮沢賢治も本書を熟読し、その文学世界に深い影響を刻んだ。

【なぜ今読むか】

時代の危機を宗教実践で乗り越えようとする中世日本の思想的試みの極点として、日本宗教史の必読文献。戦後日本の新宗教運動（創価学会・立正佼成会・霊友会）を理解するうえでも原典的位置を占める。